Filsafat materi 12
MENGINDENTIFIKASI DAN MENGANALISI PENDIDIKAN
DI ERA REVOLUSI MENTAL
Harkat dan martabat suatu bangsa berkaitan erat dengan pendidikan yang dialami oleh suatu bangsa itu sendiri. Karena dengan pendidikan suatu bangsa dapat menentukan karakter, sikap dan perilakunya ketika berhadapan dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Pendidikan sangatlah penting dalam pembangunan suatu bangsa, karena dengan pendidikan suatu bangsa tidak mudah dijajah oleh bangsa lain, dan dengan pendidikanlah suatu bangsa dapat mencapai kemajuan-kemajuan dan perkembangan-perkembangan yang dapat membawanya mewujudkan cita-cita bangsa, dan dengan pendidikan pulalah suatu bangsa dapat mengejar ketertinggalannya dari bangsa-bangsa lain di dunia. Istilah revolusi mental saat ini bukanlah suatu istilah yang asing lagi semenjak pemerintahan baru Jokowi-JK dilantik menjadi presiden dan wakil presiden pada Oktober 2014. Mental itu berkaitan dengan pikiran (mind). Mentalitas berkaitan dengan cara berpikir yang sudah menjadi kebiasaan berpikir, dan suatu kebiasaan (habit) pada umunya terbentuk lewat pembiasaan. Sehingga, mentalitas dapat diubah dengan cara melakukan inovasi pendidikan dan perubahan pada kebiasaan.
Di dunia pendidikan, revolusi mental ditekankan pada pembentukan karakter serta pengembangan kepribadian yang dapat membentuk jati diri bangsa. Maka tidaklah berlebihan bila kita menyebut guru adalah kunci revolusi mental. Revolusi mental memang harus dimulai dari dunia pendidikan dan secara simultan berjalan di bidang-bidang lainnya. Mengapa dunia pendidikan? Karena paling tidak selama 18 tahun waktu anak manusia dihabiskan di bangku pendidikan, mulai taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi. Untuk itu tanggungjawab seorang guru semakin bertambah untuk ikut membentuk jati diri bangsa melalui peserta didiknya.
PENGERTIAN REVOLUSI MENTAL
Apa pengertian revolusi mental? Mendengar kata revolusi sudah tidak asing lagi di telinga kita. Bahkan dalam pelajaran sejarah pun kita sering menggunakannya, seperti halnya revolusi industry, pahlawan revolusi, dll. Jadi apa sih arti revolusi? Revolusi adalah sebuah perubahan dalam waktu yang singkat. Menurut Aristoteles, revolusi dibagi menjadi 2 macam. Pertama, perubahan total dari suatu system ke system yang berbeda.
Dan yang kedua, modifikasi system yang sudah ada. Revolusi di Indonesia sudah terjadi sejak bertahun – tahun silam, dengan berbagai macam situasi dan kondisi dalam metode, durasi dan ideology motivasi yang berbeda - beda. Revolusi tersebut menghasilkan perubahan – perubahan Dalam budaya, ekonomi, dan social politik.
Sedangkan kata mental atau istilah panjangnya mentalitas adalah sebuah cara berpikir atau konsep pemikiran manusia untuk dapat belajar dan merespons suatu hal. Mental merupakan kata lain dari pikiran. Sehingga, mentalitas dapat dikatakan sebagai cara berpikir tentang suatu hal. Cara seseorang berpikir ini dipengaruhi oleh pengalaman, hasil belajar, dan atau lingkungan juga dapat mempegaruhi pola piker tersebut. Dari makna – makna kata di atas dapat ditarik sebuah kesimpulan bahwa pengertian revolusi mental adalah perubahan cara berpikir dalam waktu singkat untuk merespon, bertindak dan bekerja.
Revolusi mental dicetuskan oleh Ir. Soekarno, dicetuskan saat pidato kenegaraan mengumumkan proklamasi kemerdekaan Indonesia. revolusi mental saat itu agar supaya Negara Indonesia menjadi Negara yang berdaulat dalam aspek politik, dan mandiri dalam hal ekonomi, dan berkarakter dalam hal social budaya. Tidak hanya Ir. Soekarno, presiden Jokowi pun menyerukan revolusi mental, dimana adanya sebuah Gerakan Nasional revolusi mental (GNRM), yang dimaksudkan untuk mengubah kebiasaan lama menjadi kebiasaan baru untuk mewujudkan negara Indonesia yang berdaulat dan berkrakter.
Revolusi mental yaitu membangun jiwa merdeka menuju bangsa yang besar, “dalam kehidupan sehari-hari, praktek revolusi mental adalah menjadi manusia yang berintegritas, mau bekerja keras dan mau bergotong royong”.
Revolusi mental adalah suatu gerakan yang menggembleng manusia agar menjadi manusia yang baru, yang berhati putih, berkemauan belajar, bersemangat elang rajawali, berjiwa api yang menyala-nyala. Itu adalah gagasan revolusi mental pertama kali dilontarkan oleh presiden Soekarno pada peringatan hari kemerdekaan 17 Agustus 1956. Soekarno melihat revolusi nasional Indonesia saat itu sedang mandek, padahal tujuan revolusi untuk meraih kemerdakaan Indonesia yang seutuhnya belum tercapai.
Kita tahu, negri ini telah mengalami penjajahan selama 350 tahun. Selama itu pula bangsa kita mendapat penindasan, diperbudak, diperas setiap tetes sumber daya manusia maupun alamnya. Karena itu setelah merdeka, pekerjaan paling besar yang harus dilakukan oleh para pemimpin bangsa adalah membangun mental manusia Indonesia. Caranya, dengan gerakan revolusi mental itu.
Revolus di jaman kemerdekaan adalah sebuah perjuangan fisik, perang melawan penjajah dan sekutunya, untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kini, 70 tahun setelah bangsa kita merdeka, sesungguhnya perjuangan itu belum dan tak akan berakhir. Kita semua masih harus melakukan revolusi, namun dalam arti yang berbeda. Bukan lagi mengangkat senjata, tapi membangun jiwa bangsa.
Membangun jiwa merdeka, mengubah cara pandang, pikiran, sikap, dan prilaku dan berorientasi pada kemajuan dan hal-hal yang modern,sehingga bangsa Indonesia menjadi bangsa yang modern, sehingga Indonesia menjadi bangsa yang besar dan mampu berkompetisi dengan bangsa-bangsa lain di dunia.
Kenapa membangun jiwa bangsa yang merdeka itu penting ? Membangun jalan, irigasi, pelabuhan bandara, atau pembangkit energi juga penting. Namun seperti kata Bung Karno, membangun suatu negara, tak hanya sekedar pembangunan fisik yang sifatnya material, namun sesungguhnya membangun jiwa bangsa. Bahkan masa depan suatu bangsa amat tergantung dengan kemampuan mereka menjaga kebersihan dan kekuatan jiwanya.
Ya, dengan kata lain, modal utama membangun suatu negara, adalah membangun jiwa bangsa. Tentu saja diperlukan keahlian, atau menguasai keilmuan, namun tanpa dilandasi jiwa yang merdeka, pembangunan tidak akan mencapai tujuannya.
Inilah ide dasar dari digaungkannya kembali gerakan revolusi mental oleh Presiden Joko Widodo. Jiwa bangsa yang terpenting adalah jiwa merdeka, jiwa kebebasan untuk meraih kemajuan. Jiwa merdeka disebut Presiden Joko Widodo sebagai positivisme. Sedangkan jiwa budak, jiwa tidak merdeka, atau jiwa yang tidak ingin maju adalah negativisme.
Nah, revolusi menurut beliau adalah revolusi jiwa bangsa dari jiwa budak yang negativisme ke jiwa merdeka yang penuh dengan keunggulan atau positivisme. Geraka revolusi mental semakin relevan bagi bangsa Indonesia yang saat ini tengah menghadapi tiga problem pokok bangsa yaitu : merosotnya wibawa negara, merebaknya intoleransi, dan terakhir melemahnya sendi-sendi perekonomian nasional.
Lewat gerakan revolusi mental, Presiden Jokowi bertekad membawa Indonesia menjadi bangsa yang berdaulat secara politik, berdiri di kaki sendiri secara ekonomi, dan berkepribadian dalam kebudayaan.
Dalam kehidupan sehari-hari, praktek revolusi mental adalah menjadi manusia yang berintegritas, mau bekerja keras, danpunya punya semangan gotong royong. Pemerintahan Presiden Jokowi berkomitmen untuk menjadi pelopor gerakan revolusi mental kepada masyarakat agar menjadi gerakan sosial, karena pelaku revolusi mental Indonesia adalah seluruh rakyat Indonesia
Para pemimpin dan aparat negara akan jadi pelopor untuk menggerakkan revolusi mental, dimulai dari masing-masing Kementrian/Lembaga(K/L). Sebagai pelopor gerakan revolusi mental, pemerintah lewat K/L harus melakukan tiga hal utama yaitu ; bersinergi, membangun manajemen isu, dan terakhir penguatan kapasitas aparat negara. Setelah pembenahan ke dalam, dilakukan juga pembenahan ke luar lewat edukasi dan keterlibatan masyarakat.
Gerakan revolusi mental terbukti berdampak positif terhadap kinerja pemerintahan Jokowi.dalam waktu yang tidak terlalu lama, ada banyak prestasi yang diraih berkat semangat integritas, kerja keras, dan gotong royong dari aparat negara dan juga masyarakat.
Pemberantasan ilegal fishing, pengelolaan BBM lebih bersih dan transparan, pembangunan pembangkit listrik terbesar di Asia Tenggara, pembangunan tol trans jawa, trans sumatera, dan kalimantan, adalah sedikit hasil dari kerja keras pemerintah Joko Widodo.
PENDIDIKAN DALAM REVOLUSI MENTAL
Revolusi mental sama pentingnya dengan pendidikan karakter yang harus segera kita lakukan, meski sangat sederhana, konsep yang di tawarkan presiden jokowi dodo itu di dasari oleh pemikiran yang sangat fundamental, filosofis dan empiris, sehingga mampu menyentuh akar persoalan. Sejak masa kampanye sampai sidang kabinet pertama, presiden sudah jelas menyatakan bahwa revolusi mental harus terjadi di indonesia. Presiden Joko Widodo pernah menuliskan defenisi revolusi mental sebagai “menciptakan paradigma, budaya politik, dan pendekatan nation building baru yang lebih manusiawi, sesuai dengan budaya nusantara, bersahaja dan berkesinambungan”. Dalam penjabarannya ada 3 dimensi dalam pembangunan manusia indonesia yang sehat, cerdas, dan berkepribadian (Biro Informasi yang berkepribadian dan persidangan, 2014:2).
Revolusi mental harus dimulai dari pendidikan, mengingat peran pendidikan yang sangat strategis dalam membentuk mental anak bangsa. Pengembangan kebudayaan maupun karakter bangsa diwujudkan melalui ranah pendidikan.
Menurut Suprapto (2014) pendidikan pengembangan karakter adalah sebuah proses berkelanjutan dan tidak pernah berkahir, selama sebuah bangsa ada dan ingin tetap eksis, pendidikan karakter harus menjadi bagian terpadu dari alaih generasi.
Revolusi mental dapat menghasilkan ketahanan pendidikan, indonesia yang berdaulat dalam bidang pendidikan, indonesia yang berkepribadian sosial budaya, pendidikan yang mengkaji potensi yang dimiliki indonesia dengan sebuah sistem pendidikan yang akuntabel, bersih dari praktek korupsi, yang bisa dirasakan oleh seluruh anak bangsa.
Masyarakat membutuhkan peran kaum Intelekual untuk mendidik serta membina masyarakat secara langsung dilapangan atau dengan kata lain dalam hal ini senantiasa menjadi panutan bagi masyarakat umum , maka revolusi mental dalam bidang pendidikan masa kini perluh diajarkan nilai-nilai integritas itu secara nyata bukan sekedar teory-teory.
Desain sistem pendidIkan kita mesti selaras dengan semangat revolusi mental sebaik mungkin oleh pihak-pihak yang berkaitan dengan pendidikan sehingga yang menjadi manifesto Roh identitas kaum intelektual tidak terkikis ditengah problematika bangsa yang membutuhkan kaum pelajar harus berani mampu memaparkan pandangan sosial seperti melawan keadilan, kemiskinan, kebodohan dan ketimpangan sosial sebagaimana yang kita dengar 18 poin penting berkaitan dengan pendidikan berkarakter oleh kementerian pendidikan atau biasa penulis sebutkan 18 poin revolusi mental dalam bidang pendidikan yang harus diimplementasikan secara bersama diantaranya :
Religius
Sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
Jujur
Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
Toleransi
Sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
Disiplin
Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
Kerja Keras
Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
Kreatif
Berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki.
Mandiri
Sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas.
Demokratis
Cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
Rasa Ingin Tahu
Sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar.
Semangat Kebangsaan
Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
Cinta Tanah Air
Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
Menghargai Prestasi
Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
Bersahabat/Komunikatif
Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
Cinta Damai
Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
Gemar Membaca
Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya.
Peduli Lingkungan
Sikap dan tindakan yang selalu berupaya mencegah kerusakan pada lingkungan alam di sekitarnya, dan mengembangkan upaya-upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.
Peduli Sosial
Sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.
Tanggung Jawab
Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, sosial dan budaya), negara dan Tuhan Yang Maha Esa.
REALISASI SPIRIT REVOLUSI MENTAL DAN NEGARA
Spirit revolusi mental dapat dikebumikan melalui aktivitas pengajaran dan pelatihan di berbagai kesempatan. Nilai penting dari aspek pengajaran adalah mendorong area kognitif aparatur sipil negara agar mampu memecahkan problem pemerintahan yang dihadapi di lapangan.
Pengajaran teoritik di perkuat peran salah satu asas penting dalam pemerintahan yaitu asas berpikir panjang. Dalam praktek asas ini, membutuhkan cara pandang suatu hal secara menyeluruh.
Di sisi lain penting di ingatkan bahwa pola transaksional dalam menyelesaikan transaksi masalah pemerintahan kini menjadi trend yang jika tak dihentikan dapat menjadi subur dan beban bagi pemerintahan selanjutnya. Dengan kelihaian semacam itu bukan mustahil kita secara tak langsung telah berkontribusi bagi tebentuknya birokrat yang ulet memeras rakyat untuk menyelesaikan setiap masalah. Inilah seni, yang menurut adam smith tak ada seni yang paling cepat di pelajari suatu pemerintahan, kecuali seni menguras uang dari suatu rakyatnya. Lewat nilai pengasuhan kita berharap terbentuk kesadara individu sekaligus kesadran kolektif yang bertumpu pada moralitas dan etika, apakah etika pendidikan yang kita sepakati sebagai modal bermasyarakat dan berpemerintahan, maupun moralitas agama yang menjaid pondasi paling kuno dimuka buni. Lewat kesadaran semacam itulah maka pola pendekatan dalam kelas oleh widyaiswara diharapkan mampu memberikan kontribusi signifikan bagi terbangunnya apartur sipil negara untuk merubah dirinya, sekaligus secara kolektif mendorong dinamika masyarakat lewat prinsip good governance. Jika bagian ini tercapai, maka pendidikan dalam bentuk apapun sebagai mana dikatakan oleh pakar pendidikan john deway (1999) telah mencapai tujuan sebenarnya, yaitu mengubah diri dan lingkungannya menjadi lebih baik, dan bukan sebaliknya namun perlu diingat bahwa sebelum kesadaran itu muncul ia membutuhkakn intervensi pengetahuan dan contoh tauladan yang memadai. Kesadaran tak akan muncul hanya dengan mengucapkan mantra abrakadabra. Disini menginspirasi kan bahwa semua widyaiswara harus menjadi contoh, bukan menjadi momok yang menakutkan sehingga kesadaran lahir karena dorongan luhur sebagai manusia biasa, bukan karena rasa takut sehingga membentuk pribadi robot (formalistik).
Pada level selanjutnya, keseluruhan pengetahuan dan karakter yang dibentuk lewat pengajaran dan pengasuhan membuthkan percontohan untuk diuji cobakan. Dalam konteks inilah kita menyertakan nilai perhatian, dimana kampus sekaligus menjaid laboratorium alamiah yang dapat dipraktekkan kasat mata. Ketika kita menguraikan pelajaran tentang pemerintahan yang baik, maka pada saat yang sama semua prinsip yang mengkontruksi makna pemerintahan yang baik harus mampu teraplikasikan dengan cara dilatih terus-menerus. Sebagai contoh, prinsip akuntibilitas dan transparansi dalam pemerintahan yang baik membutuhkan pelatihan lewat pemberian tanggung jawab yang memungkinkan setiap praja dapat memperpanjang jawaban tugasnya secara baik, tepat waktu, dan terang benderang. Alokasi pelatihan yang banyak lewat kelas pembelajaran seperti outbon, praktek lapangan, kunjungan lapanga, maupun magang merupakan strategi yang diharapkan dapat menyerap sejumlah keterampilan lapangan secara langsung untuk menjadi modal bagi penyelesaian program pemerintahanyang sesungguhnya di kelak hari.
Dari uraian yang penulis paparkan dapat disimpulkan beberapa informasi bahwa:
Membangun Kepribadian Sosial dan Budaya Indonesia Baru harus dilakukan dengan revolusi mental.
Revolusi mental merupakan gerakan hidup baru bangsa Indonesia dalam upaya mengubah cara pandang, cara berpikir dan bekerja yang selama ini buruk.
Revolusi mental tersebut dapat dilakukan tidak lagi hanya dengan sosialisasi melainkan melalui proses pendidikan baik melalui pembelajaran maupun penerapan karakter yang merupakan kepribadian dan budaya Indonesia yang berlandaskan nilai-nilai luhur Pancasila.
Dengan dilaksanakannya revolusi mental melalui proses pendidikan tujuan revolusi mental dapat diwujudkan menjadi kenyataan. Lakukanlah revolusi mental mulai dari pribadi, rumah tangga, keluarga, masyarakat dan lembaga pendidikan, melalui pembiasaan setiap hari dengan pendidikan karakter bangsa Indonesia yang berdasarkan nilai-nilai Pancasila, yang mengembangkan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa pada diri peserta didik sehingga mereka memiliki nilai dan karakter sebagai karakter dirinya, menerapkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan dirinya, sebagai anggota masyarakat dan warga negara yang religius, nasionalis, produktif, dan kreatif.
STRATEGI REVOLUSI MENTAL DAN PENDIDIKAN
Strategi pendidikan yang telah disusun oleh Pusat Kurikulum Kemendikbud berorientasi pada karakter ini melalui empat hal yakni pembelajaran (teaching), keteladanan (modelling), penguatan (reinforcing) dan pembiasaan (habituating). Nilai-nilai dalam pendidikan karakter diambil dari empat sumber utama yakni: agama, budaya, Pancasila dan tujuan pendidikan. Kemendikbud juga telah menetapkan 18 nilai utama dalam pendidikan karakter yakni relijius, jujur, toleransi, disiplin, kerja-keras, mandiri, demokratis, ingin-tahu, semangat-kebangsaan, cinta-tanah-air, menghargai-prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta-damai, gemar-membaca, peduli-lingkungan, peduli-sosial, dan tanggung-jawab.
Individu bertumbuh denan baik dalam mengekspresikan nilai dan kebermaknaan hidupnya bila ia mampu mengapresiasi dan diapresiasi oleh lingkungan atas keterlibatan dan peranan bermakna yang mereka mainkan. Suasana dan lingkungan yang kondusif, dimana seseorang merasa nyaman secara fisik dan psikologis dalamlingkungan pendidikan, akan membuat individu berani menyampaikan pendapat, pemikiran, keprihatinan, dan keyakinan-keyakinan nilainya. Dalam lingkungan yang sehat, akan ada penghargaan atas pendapat, ide dan gagasan dan keyakinan orang lain. Masing-masing anggota memiliki katerbukaan berdialog menemukan dalam rangka pengembangan pendidikan karakter.
Dialog komunikatif ini sangat diperlukan karena pemahaman tentang konsep yang sama bisa dipahami secara berbeda. Bila dalam lembaga pendidikan konsep ini di pahami secara berbeda, akan ada perbedaan pula dalam hal praksis pendidikan sebagai realisasi bentuk-bentuk pendidikan karakter. Menyamakan konsep pendidikan karakter, atau aling tidak mengajak individu memahami tugas dan peranannya dalam rangka pengambanagn pendidikan karakter akan membuat individu mampu memiliki pengetahuan akan posisinya dalam jalinan lingkungan pendidikan.
Menyamakan konsep dan persepsi bisa dilakukan dengan berbagai cara, melalui diskusi kelompok, permainan peranan, permainan ekspresi, dan eksplorasi bentuk-bentuk nyata pendidikan yang bisa muncul dari tugas-tugas yang mereka lakukan. Misalnya, apa saja bentuk-bentuk pendidikan karakter yang dilakukan oleh satpam? Mereka semua akan dapat menemukan tugasnya bila memahami garis besar pemahaman tentang pendidikan karakter yang sedang di perjuangkan di dalam lingkungan pendidikan.
Keterlibatan komunitas dapat berfokus pada bagaimana mereka mampu mengevaluasi praksis yang selama ini sudah ada. Lembaga pendidikan tidak semuanya dimulai dari nol. Mereka sudah melaksanakannya. Karena itu, mereka tinggal menegaskan program itu dengan cara mengevaluasi praksis dan ekspresi apa saja. Yang selama ini telah ada dalam lingkungan pendidikan, yang mengarahkan kegiatan dan dinamika kegiatan pendidikan sebagai best practices pengembangan pendidikan karakter.
Pengembangan pendidikan karakter mempersyaratkan bahw amasing-masing lembaga pendidikan mampu menentukan prioritas nilai. Prioritas nilai ini akan disesuaikan dengan misi keberadaan lembaga pendidikan.
Indikator nilai adalh tanda-tanda berupa sikap, kebijakan sekolah, pemahaman, pengertian, dan perilaku yang menunjukkan bahwa nilai-nilai yang sudah direncanakan untuk ditanamkan dalam diri individu dapat terlihat dalam perilaku dan sikap sehari-hari dalam lingkungan pendidikan.
Kemudian memberikan ruang bagi praksis. Bila bentuk representasi nilai-nilai tersebut sudah ditemukan dalam indikator nilai, lembaga pendidikan perlun memberikan ruang bagi individu di dalam lembaga tersebut untuk mempraktikkan nilai-nilai itu dalam lingkungan pendidikan.
Selanjutnya melanggengkan dalam sistem. Selain memberikan ruang bagi praksis, agar nilai-nilai yang di prioritaskan itu tertanam kuat dalam diri individu nilai-nilai ini perlu di langgengkan dan diteruskan melalui norma-norma dan peraturan di dalam lembaga.
Selanjutnya, mengkritisi budaya. Nilai-nilai inti menjadi prioritas bersifat tahan lama dan mampu merevitalisasi diri sesuai dengan perkembangan zaman. Nilai ini berubah menjadi lebih baik dan sempurna juga dalam bentuk-bentuk praksisnya.
Strategi ini mewajibkan lembaga pendidikan memiliki sistem yang memungkinkan mereka terbuka terhadap situasi dan tantangan baru serta berani terus-menerus menghadapi tantangan baru yang menghadang dalam proses pendidikan yang menjadi kinerja khasnya.
Semua strategi ini dapat membantu para guru, pemimpin sekolah dan lembag pendidikan untuk merefleksi dan mengevaluasi dimana saja strategi pengembangan pendidikan karakter dalam lembaga mereka sudah berjalan sehingga dapat mendesain kembali program pendidikan karakter menjadi lebih baik dan membawa hasil perkembangan setiap individu yang menjadi anggota komunitas lembaga pendidikan.
Di level sekolah guru akan menjadi ujung tombak pelaksanaan pendidikan karakter karena mereka yang langsung berinteraksi dengan anak didik. Guru sesuai asal katanya digugu (dipercaya) dan ditiru (menjadi tauladan) memegang peranan penting. Selain itu disadari bahwa bagaimanapun pendidikan karakter ini baru dalam koridor revolusi mental, jadi pendidikan karakter akan saling terkait dengan aspek lainnya dalam kehidupan bernegara seperti agama, budaya, sosial, politik dan sebagainya. Oleh karena itu pendidikan karakter di sekolah saja tidak cukup. Porsi yang besar justru dari keluarga dan masyarakat. Pembentukan karakter yang mensyaratkan sistim politik yang sehat, penegakkan hukum yang adil, kesejahteraan masyarakat yang makin merata dan penghargaan masyarakat atas nilai, norma dan konsititusi yang sudah disepakati bersama.
Pendidikan diarahkan pada upaya memanusiakan manusia, atau membantu proses hominisasi dan humanisasi, maksudnya pelaksanaan dan proses pendidikan harus mampu membantu peserta didik agar menjadi manusia yang berbudaya tinggi dan bernilai tinggi (bermoral, berwatak, bertanggungjawab dan bersosialitas). Para peserta didik perlu dibantu untuk hidup berdasarkan pada nilai moral yang benar, mempunyai watak yang baik dan bertanggungjawab terhadap aktifitas-aktifitas yang dilakukan. Dalam konteks inilah pendidikan budi pekerti sangat diperlukan dalam kehidupan peserta didik di era globalisasi ini. Di dalam pembangunan pendidikan, guru menjadi faktor kunci keberhasilan karena guru memiliki kontribusi yang signifikan terhadap pencapaian hasil belajar dan pembentukan sikap dan perilaku.
Revolusi mental dalam dunia pendidikan harus secara serius dan sungguh-sungguh dilaksanakan oleh guru, tenaga pendidik dan kependidikan serta stake holder terkait, dengan terlebih dahulu menjadi contoh tauladan bagi generasi masa kini. Peran keluarga, masyarakat dan bangsa secara menyeluruh yang akhirnya menjadikan hal ini sebagai gerakan nasional akan siap membumilandaskan revolusi mental dalam membentuk generasi emas, yaitu generasi yang siap menjadi pemimpin di masa depan, semoga.
DAFTAR PUSTAKA
Suprapto. 2014. Revolusi Mental Dimulai dari Pendidikan. Surabaya: Unika Darma Cendikia.
Biro Informasi dan Persidangan. 2014. Jantung Revolusi Mental Presiden Joko Widodo ada di Kementrian Koordinator Pembangunan Manusia & Kebudayaan. Jakarta: Menkokesra Siaran Pers Nomor: 34/ Humas Kesra/X/2014.
Doni Koesoema. 2014. Strategi Pendidikan Karakter. Jakarta: Gramedia.
Koesoema, A, Doni, 2011. Strategi Pendidikan Karakter Revolusi Mental dalam Lembaga pendidikan, Yogyakarta: Kanisius
Latif, Yudi. 2014. Keharusan Revolisi Mental. Jakarta: Institut Dharma Mahardika.
Cholish. A. 2015. Konsep dan Implementasi Revolusi Mental dalam Perspektif Kebangsaan. Jakarta: Ganggas Media.
DI ERA REVOLUSI MENTAL
Harkat dan martabat suatu bangsa berkaitan erat dengan pendidikan yang dialami oleh suatu bangsa itu sendiri. Karena dengan pendidikan suatu bangsa dapat menentukan karakter, sikap dan perilakunya ketika berhadapan dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Pendidikan sangatlah penting dalam pembangunan suatu bangsa, karena dengan pendidikan suatu bangsa tidak mudah dijajah oleh bangsa lain, dan dengan pendidikanlah suatu bangsa dapat mencapai kemajuan-kemajuan dan perkembangan-perkembangan yang dapat membawanya mewujudkan cita-cita bangsa, dan dengan pendidikan pulalah suatu bangsa dapat mengejar ketertinggalannya dari bangsa-bangsa lain di dunia. Istilah revolusi mental saat ini bukanlah suatu istilah yang asing lagi semenjak pemerintahan baru Jokowi-JK dilantik menjadi presiden dan wakil presiden pada Oktober 2014. Mental itu berkaitan dengan pikiran (mind). Mentalitas berkaitan dengan cara berpikir yang sudah menjadi kebiasaan berpikir, dan suatu kebiasaan (habit) pada umunya terbentuk lewat pembiasaan. Sehingga, mentalitas dapat diubah dengan cara melakukan inovasi pendidikan dan perubahan pada kebiasaan.
Di dunia pendidikan, revolusi mental ditekankan pada pembentukan karakter serta pengembangan kepribadian yang dapat membentuk jati diri bangsa. Maka tidaklah berlebihan bila kita menyebut guru adalah kunci revolusi mental. Revolusi mental memang harus dimulai dari dunia pendidikan dan secara simultan berjalan di bidang-bidang lainnya. Mengapa dunia pendidikan? Karena paling tidak selama 18 tahun waktu anak manusia dihabiskan di bangku pendidikan, mulai taman kanak-kanak hingga perguruan tinggi. Untuk itu tanggungjawab seorang guru semakin bertambah untuk ikut membentuk jati diri bangsa melalui peserta didiknya.
PENGERTIAN REVOLUSI MENTAL
Apa pengertian revolusi mental? Mendengar kata revolusi sudah tidak asing lagi di telinga kita. Bahkan dalam pelajaran sejarah pun kita sering menggunakannya, seperti halnya revolusi industry, pahlawan revolusi, dll. Jadi apa sih arti revolusi? Revolusi adalah sebuah perubahan dalam waktu yang singkat. Menurut Aristoteles, revolusi dibagi menjadi 2 macam. Pertama, perubahan total dari suatu system ke system yang berbeda.
Dan yang kedua, modifikasi system yang sudah ada. Revolusi di Indonesia sudah terjadi sejak bertahun – tahun silam, dengan berbagai macam situasi dan kondisi dalam metode, durasi dan ideology motivasi yang berbeda - beda. Revolusi tersebut menghasilkan perubahan – perubahan Dalam budaya, ekonomi, dan social politik.
Sedangkan kata mental atau istilah panjangnya mentalitas adalah sebuah cara berpikir atau konsep pemikiran manusia untuk dapat belajar dan merespons suatu hal. Mental merupakan kata lain dari pikiran. Sehingga, mentalitas dapat dikatakan sebagai cara berpikir tentang suatu hal. Cara seseorang berpikir ini dipengaruhi oleh pengalaman, hasil belajar, dan atau lingkungan juga dapat mempegaruhi pola piker tersebut. Dari makna – makna kata di atas dapat ditarik sebuah kesimpulan bahwa pengertian revolusi mental adalah perubahan cara berpikir dalam waktu singkat untuk merespon, bertindak dan bekerja.
Revolusi mental dicetuskan oleh Ir. Soekarno, dicetuskan saat pidato kenegaraan mengumumkan proklamasi kemerdekaan Indonesia. revolusi mental saat itu agar supaya Negara Indonesia menjadi Negara yang berdaulat dalam aspek politik, dan mandiri dalam hal ekonomi, dan berkarakter dalam hal social budaya. Tidak hanya Ir. Soekarno, presiden Jokowi pun menyerukan revolusi mental, dimana adanya sebuah Gerakan Nasional revolusi mental (GNRM), yang dimaksudkan untuk mengubah kebiasaan lama menjadi kebiasaan baru untuk mewujudkan negara Indonesia yang berdaulat dan berkrakter.
Revolusi mental yaitu membangun jiwa merdeka menuju bangsa yang besar, “dalam kehidupan sehari-hari, praktek revolusi mental adalah menjadi manusia yang berintegritas, mau bekerja keras dan mau bergotong royong”.
Revolusi mental adalah suatu gerakan yang menggembleng manusia agar menjadi manusia yang baru, yang berhati putih, berkemauan belajar, bersemangat elang rajawali, berjiwa api yang menyala-nyala. Itu adalah gagasan revolusi mental pertama kali dilontarkan oleh presiden Soekarno pada peringatan hari kemerdekaan 17 Agustus 1956. Soekarno melihat revolusi nasional Indonesia saat itu sedang mandek, padahal tujuan revolusi untuk meraih kemerdakaan Indonesia yang seutuhnya belum tercapai.
Kita tahu, negri ini telah mengalami penjajahan selama 350 tahun. Selama itu pula bangsa kita mendapat penindasan, diperbudak, diperas setiap tetes sumber daya manusia maupun alamnya. Karena itu setelah merdeka, pekerjaan paling besar yang harus dilakukan oleh para pemimpin bangsa adalah membangun mental manusia Indonesia. Caranya, dengan gerakan revolusi mental itu.
Revolus di jaman kemerdekaan adalah sebuah perjuangan fisik, perang melawan penjajah dan sekutunya, untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kini, 70 tahun setelah bangsa kita merdeka, sesungguhnya perjuangan itu belum dan tak akan berakhir. Kita semua masih harus melakukan revolusi, namun dalam arti yang berbeda. Bukan lagi mengangkat senjata, tapi membangun jiwa bangsa.
Membangun jiwa merdeka, mengubah cara pandang, pikiran, sikap, dan prilaku dan berorientasi pada kemajuan dan hal-hal yang modern,sehingga bangsa Indonesia menjadi bangsa yang modern, sehingga Indonesia menjadi bangsa yang besar dan mampu berkompetisi dengan bangsa-bangsa lain di dunia.
Kenapa membangun jiwa bangsa yang merdeka itu penting ? Membangun jalan, irigasi, pelabuhan bandara, atau pembangkit energi juga penting. Namun seperti kata Bung Karno, membangun suatu negara, tak hanya sekedar pembangunan fisik yang sifatnya material, namun sesungguhnya membangun jiwa bangsa. Bahkan masa depan suatu bangsa amat tergantung dengan kemampuan mereka menjaga kebersihan dan kekuatan jiwanya.
Ya, dengan kata lain, modal utama membangun suatu negara, adalah membangun jiwa bangsa. Tentu saja diperlukan keahlian, atau menguasai keilmuan, namun tanpa dilandasi jiwa yang merdeka, pembangunan tidak akan mencapai tujuannya.
Inilah ide dasar dari digaungkannya kembali gerakan revolusi mental oleh Presiden Joko Widodo. Jiwa bangsa yang terpenting adalah jiwa merdeka, jiwa kebebasan untuk meraih kemajuan. Jiwa merdeka disebut Presiden Joko Widodo sebagai positivisme. Sedangkan jiwa budak, jiwa tidak merdeka, atau jiwa yang tidak ingin maju adalah negativisme.
Nah, revolusi menurut beliau adalah revolusi jiwa bangsa dari jiwa budak yang negativisme ke jiwa merdeka yang penuh dengan keunggulan atau positivisme. Geraka revolusi mental semakin relevan bagi bangsa Indonesia yang saat ini tengah menghadapi tiga problem pokok bangsa yaitu : merosotnya wibawa negara, merebaknya intoleransi, dan terakhir melemahnya sendi-sendi perekonomian nasional.
Lewat gerakan revolusi mental, Presiden Jokowi bertekad membawa Indonesia menjadi bangsa yang berdaulat secara politik, berdiri di kaki sendiri secara ekonomi, dan berkepribadian dalam kebudayaan.
Dalam kehidupan sehari-hari, praktek revolusi mental adalah menjadi manusia yang berintegritas, mau bekerja keras, danpunya punya semangan gotong royong. Pemerintahan Presiden Jokowi berkomitmen untuk menjadi pelopor gerakan revolusi mental kepada masyarakat agar menjadi gerakan sosial, karena pelaku revolusi mental Indonesia adalah seluruh rakyat Indonesia
Para pemimpin dan aparat negara akan jadi pelopor untuk menggerakkan revolusi mental, dimulai dari masing-masing Kementrian/Lembaga(K/L). Sebagai pelopor gerakan revolusi mental, pemerintah lewat K/L harus melakukan tiga hal utama yaitu ; bersinergi, membangun manajemen isu, dan terakhir penguatan kapasitas aparat negara. Setelah pembenahan ke dalam, dilakukan juga pembenahan ke luar lewat edukasi dan keterlibatan masyarakat.
Gerakan revolusi mental terbukti berdampak positif terhadap kinerja pemerintahan Jokowi.dalam waktu yang tidak terlalu lama, ada banyak prestasi yang diraih berkat semangat integritas, kerja keras, dan gotong royong dari aparat negara dan juga masyarakat.
Pemberantasan ilegal fishing, pengelolaan BBM lebih bersih dan transparan, pembangunan pembangkit listrik terbesar di Asia Tenggara, pembangunan tol trans jawa, trans sumatera, dan kalimantan, adalah sedikit hasil dari kerja keras pemerintah Joko Widodo.
PENDIDIKAN DALAM REVOLUSI MENTAL
Revolusi mental sama pentingnya dengan pendidikan karakter yang harus segera kita lakukan, meski sangat sederhana, konsep yang di tawarkan presiden jokowi dodo itu di dasari oleh pemikiran yang sangat fundamental, filosofis dan empiris, sehingga mampu menyentuh akar persoalan. Sejak masa kampanye sampai sidang kabinet pertama, presiden sudah jelas menyatakan bahwa revolusi mental harus terjadi di indonesia. Presiden Joko Widodo pernah menuliskan defenisi revolusi mental sebagai “menciptakan paradigma, budaya politik, dan pendekatan nation building baru yang lebih manusiawi, sesuai dengan budaya nusantara, bersahaja dan berkesinambungan”. Dalam penjabarannya ada 3 dimensi dalam pembangunan manusia indonesia yang sehat, cerdas, dan berkepribadian (Biro Informasi yang berkepribadian dan persidangan, 2014:2).
Revolusi mental harus dimulai dari pendidikan, mengingat peran pendidikan yang sangat strategis dalam membentuk mental anak bangsa. Pengembangan kebudayaan maupun karakter bangsa diwujudkan melalui ranah pendidikan.
Menurut Suprapto (2014) pendidikan pengembangan karakter adalah sebuah proses berkelanjutan dan tidak pernah berkahir, selama sebuah bangsa ada dan ingin tetap eksis, pendidikan karakter harus menjadi bagian terpadu dari alaih generasi.
Revolusi mental dapat menghasilkan ketahanan pendidikan, indonesia yang berdaulat dalam bidang pendidikan, indonesia yang berkepribadian sosial budaya, pendidikan yang mengkaji potensi yang dimiliki indonesia dengan sebuah sistem pendidikan yang akuntabel, bersih dari praktek korupsi, yang bisa dirasakan oleh seluruh anak bangsa.
Masyarakat membutuhkan peran kaum Intelekual untuk mendidik serta membina masyarakat secara langsung dilapangan atau dengan kata lain dalam hal ini senantiasa menjadi panutan bagi masyarakat umum , maka revolusi mental dalam bidang pendidikan masa kini perluh diajarkan nilai-nilai integritas itu secara nyata bukan sekedar teory-teory.
Desain sistem pendidIkan kita mesti selaras dengan semangat revolusi mental sebaik mungkin oleh pihak-pihak yang berkaitan dengan pendidikan sehingga yang menjadi manifesto Roh identitas kaum intelektual tidak terkikis ditengah problematika bangsa yang membutuhkan kaum pelajar harus berani mampu memaparkan pandangan sosial seperti melawan keadilan, kemiskinan, kebodohan dan ketimpangan sosial sebagaimana yang kita dengar 18 poin penting berkaitan dengan pendidikan berkarakter oleh kementerian pendidikan atau biasa penulis sebutkan 18 poin revolusi mental dalam bidang pendidikan yang harus diimplementasikan secara bersama diantaranya :
Religius
Sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
Jujur
Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
Toleransi
Sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
Disiplin
Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
Kerja Keras
Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
Kreatif
Berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki.
Mandiri
Sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas.
Demokratis
Cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
Rasa Ingin Tahu
Sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar.
Semangat Kebangsaan
Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
Cinta Tanah Air
Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
Menghargai Prestasi
Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
Bersahabat/Komunikatif
Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
Cinta Damai
Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
Gemar Membaca
Kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya.
Peduli Lingkungan
Sikap dan tindakan yang selalu berupaya mencegah kerusakan pada lingkungan alam di sekitarnya, dan mengembangkan upaya-upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.
Peduli Sosial
Sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.
Tanggung Jawab
Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, sosial dan budaya), negara dan Tuhan Yang Maha Esa.
REALISASI SPIRIT REVOLUSI MENTAL DAN NEGARA
Spirit revolusi mental dapat dikebumikan melalui aktivitas pengajaran dan pelatihan di berbagai kesempatan. Nilai penting dari aspek pengajaran adalah mendorong area kognitif aparatur sipil negara agar mampu memecahkan problem pemerintahan yang dihadapi di lapangan.
Pengajaran teoritik di perkuat peran salah satu asas penting dalam pemerintahan yaitu asas berpikir panjang. Dalam praktek asas ini, membutuhkan cara pandang suatu hal secara menyeluruh.
Di sisi lain penting di ingatkan bahwa pola transaksional dalam menyelesaikan transaksi masalah pemerintahan kini menjadi trend yang jika tak dihentikan dapat menjadi subur dan beban bagi pemerintahan selanjutnya. Dengan kelihaian semacam itu bukan mustahil kita secara tak langsung telah berkontribusi bagi tebentuknya birokrat yang ulet memeras rakyat untuk menyelesaikan setiap masalah. Inilah seni, yang menurut adam smith tak ada seni yang paling cepat di pelajari suatu pemerintahan, kecuali seni menguras uang dari suatu rakyatnya. Lewat nilai pengasuhan kita berharap terbentuk kesadara individu sekaligus kesadran kolektif yang bertumpu pada moralitas dan etika, apakah etika pendidikan yang kita sepakati sebagai modal bermasyarakat dan berpemerintahan, maupun moralitas agama yang menjaid pondasi paling kuno dimuka buni. Lewat kesadaran semacam itulah maka pola pendekatan dalam kelas oleh widyaiswara diharapkan mampu memberikan kontribusi signifikan bagi terbangunnya apartur sipil negara untuk merubah dirinya, sekaligus secara kolektif mendorong dinamika masyarakat lewat prinsip good governance. Jika bagian ini tercapai, maka pendidikan dalam bentuk apapun sebagai mana dikatakan oleh pakar pendidikan john deway (1999) telah mencapai tujuan sebenarnya, yaitu mengubah diri dan lingkungannya menjadi lebih baik, dan bukan sebaliknya namun perlu diingat bahwa sebelum kesadaran itu muncul ia membutuhkakn intervensi pengetahuan dan contoh tauladan yang memadai. Kesadaran tak akan muncul hanya dengan mengucapkan mantra abrakadabra. Disini menginspirasi kan bahwa semua widyaiswara harus menjadi contoh, bukan menjadi momok yang menakutkan sehingga kesadaran lahir karena dorongan luhur sebagai manusia biasa, bukan karena rasa takut sehingga membentuk pribadi robot (formalistik).
Pada level selanjutnya, keseluruhan pengetahuan dan karakter yang dibentuk lewat pengajaran dan pengasuhan membuthkan percontohan untuk diuji cobakan. Dalam konteks inilah kita menyertakan nilai perhatian, dimana kampus sekaligus menjaid laboratorium alamiah yang dapat dipraktekkan kasat mata. Ketika kita menguraikan pelajaran tentang pemerintahan yang baik, maka pada saat yang sama semua prinsip yang mengkontruksi makna pemerintahan yang baik harus mampu teraplikasikan dengan cara dilatih terus-menerus. Sebagai contoh, prinsip akuntibilitas dan transparansi dalam pemerintahan yang baik membutuhkan pelatihan lewat pemberian tanggung jawab yang memungkinkan setiap praja dapat memperpanjang jawaban tugasnya secara baik, tepat waktu, dan terang benderang. Alokasi pelatihan yang banyak lewat kelas pembelajaran seperti outbon, praktek lapangan, kunjungan lapanga, maupun magang merupakan strategi yang diharapkan dapat menyerap sejumlah keterampilan lapangan secara langsung untuk menjadi modal bagi penyelesaian program pemerintahanyang sesungguhnya di kelak hari.
Dari uraian yang penulis paparkan dapat disimpulkan beberapa informasi bahwa:
Membangun Kepribadian Sosial dan Budaya Indonesia Baru harus dilakukan dengan revolusi mental.
Revolusi mental merupakan gerakan hidup baru bangsa Indonesia dalam upaya mengubah cara pandang, cara berpikir dan bekerja yang selama ini buruk.
Revolusi mental tersebut dapat dilakukan tidak lagi hanya dengan sosialisasi melainkan melalui proses pendidikan baik melalui pembelajaran maupun penerapan karakter yang merupakan kepribadian dan budaya Indonesia yang berlandaskan nilai-nilai luhur Pancasila.
Dengan dilaksanakannya revolusi mental melalui proses pendidikan tujuan revolusi mental dapat diwujudkan menjadi kenyataan. Lakukanlah revolusi mental mulai dari pribadi, rumah tangga, keluarga, masyarakat dan lembaga pendidikan, melalui pembiasaan setiap hari dengan pendidikan karakter bangsa Indonesia yang berdasarkan nilai-nilai Pancasila, yang mengembangkan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa pada diri peserta didik sehingga mereka memiliki nilai dan karakter sebagai karakter dirinya, menerapkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan dirinya, sebagai anggota masyarakat dan warga negara yang religius, nasionalis, produktif, dan kreatif.
STRATEGI REVOLUSI MENTAL DAN PENDIDIKAN
Strategi pendidikan yang telah disusun oleh Pusat Kurikulum Kemendikbud berorientasi pada karakter ini melalui empat hal yakni pembelajaran (teaching), keteladanan (modelling), penguatan (reinforcing) dan pembiasaan (habituating). Nilai-nilai dalam pendidikan karakter diambil dari empat sumber utama yakni: agama, budaya, Pancasila dan tujuan pendidikan. Kemendikbud juga telah menetapkan 18 nilai utama dalam pendidikan karakter yakni relijius, jujur, toleransi, disiplin, kerja-keras, mandiri, demokratis, ingin-tahu, semangat-kebangsaan, cinta-tanah-air, menghargai-prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta-damai, gemar-membaca, peduli-lingkungan, peduli-sosial, dan tanggung-jawab.
Individu bertumbuh denan baik dalam mengekspresikan nilai dan kebermaknaan hidupnya bila ia mampu mengapresiasi dan diapresiasi oleh lingkungan atas keterlibatan dan peranan bermakna yang mereka mainkan. Suasana dan lingkungan yang kondusif, dimana seseorang merasa nyaman secara fisik dan psikologis dalamlingkungan pendidikan, akan membuat individu berani menyampaikan pendapat, pemikiran, keprihatinan, dan keyakinan-keyakinan nilainya. Dalam lingkungan yang sehat, akan ada penghargaan atas pendapat, ide dan gagasan dan keyakinan orang lain. Masing-masing anggota memiliki katerbukaan berdialog menemukan dalam rangka pengembangan pendidikan karakter.
Dialog komunikatif ini sangat diperlukan karena pemahaman tentang konsep yang sama bisa dipahami secara berbeda. Bila dalam lembaga pendidikan konsep ini di pahami secara berbeda, akan ada perbedaan pula dalam hal praksis pendidikan sebagai realisasi bentuk-bentuk pendidikan karakter. Menyamakan konsep pendidikan karakter, atau aling tidak mengajak individu memahami tugas dan peranannya dalam rangka pengambanagn pendidikan karakter akan membuat individu mampu memiliki pengetahuan akan posisinya dalam jalinan lingkungan pendidikan.
Menyamakan konsep dan persepsi bisa dilakukan dengan berbagai cara, melalui diskusi kelompok, permainan peranan, permainan ekspresi, dan eksplorasi bentuk-bentuk nyata pendidikan yang bisa muncul dari tugas-tugas yang mereka lakukan. Misalnya, apa saja bentuk-bentuk pendidikan karakter yang dilakukan oleh satpam? Mereka semua akan dapat menemukan tugasnya bila memahami garis besar pemahaman tentang pendidikan karakter yang sedang di perjuangkan di dalam lingkungan pendidikan.
Keterlibatan komunitas dapat berfokus pada bagaimana mereka mampu mengevaluasi praksis yang selama ini sudah ada. Lembaga pendidikan tidak semuanya dimulai dari nol. Mereka sudah melaksanakannya. Karena itu, mereka tinggal menegaskan program itu dengan cara mengevaluasi praksis dan ekspresi apa saja. Yang selama ini telah ada dalam lingkungan pendidikan, yang mengarahkan kegiatan dan dinamika kegiatan pendidikan sebagai best practices pengembangan pendidikan karakter.
Pengembangan pendidikan karakter mempersyaratkan bahw amasing-masing lembaga pendidikan mampu menentukan prioritas nilai. Prioritas nilai ini akan disesuaikan dengan misi keberadaan lembaga pendidikan.
Indikator nilai adalh tanda-tanda berupa sikap, kebijakan sekolah, pemahaman, pengertian, dan perilaku yang menunjukkan bahwa nilai-nilai yang sudah direncanakan untuk ditanamkan dalam diri individu dapat terlihat dalam perilaku dan sikap sehari-hari dalam lingkungan pendidikan.
Kemudian memberikan ruang bagi praksis. Bila bentuk representasi nilai-nilai tersebut sudah ditemukan dalam indikator nilai, lembaga pendidikan perlun memberikan ruang bagi individu di dalam lembaga tersebut untuk mempraktikkan nilai-nilai itu dalam lingkungan pendidikan.
Selanjutnya melanggengkan dalam sistem. Selain memberikan ruang bagi praksis, agar nilai-nilai yang di prioritaskan itu tertanam kuat dalam diri individu nilai-nilai ini perlu di langgengkan dan diteruskan melalui norma-norma dan peraturan di dalam lembaga.
Selanjutnya, mengkritisi budaya. Nilai-nilai inti menjadi prioritas bersifat tahan lama dan mampu merevitalisasi diri sesuai dengan perkembangan zaman. Nilai ini berubah menjadi lebih baik dan sempurna juga dalam bentuk-bentuk praksisnya.
Strategi ini mewajibkan lembaga pendidikan memiliki sistem yang memungkinkan mereka terbuka terhadap situasi dan tantangan baru serta berani terus-menerus menghadapi tantangan baru yang menghadang dalam proses pendidikan yang menjadi kinerja khasnya.
Semua strategi ini dapat membantu para guru, pemimpin sekolah dan lembag pendidikan untuk merefleksi dan mengevaluasi dimana saja strategi pengembangan pendidikan karakter dalam lembaga mereka sudah berjalan sehingga dapat mendesain kembali program pendidikan karakter menjadi lebih baik dan membawa hasil perkembangan setiap individu yang menjadi anggota komunitas lembaga pendidikan.
Di level sekolah guru akan menjadi ujung tombak pelaksanaan pendidikan karakter karena mereka yang langsung berinteraksi dengan anak didik. Guru sesuai asal katanya digugu (dipercaya) dan ditiru (menjadi tauladan) memegang peranan penting. Selain itu disadari bahwa bagaimanapun pendidikan karakter ini baru dalam koridor revolusi mental, jadi pendidikan karakter akan saling terkait dengan aspek lainnya dalam kehidupan bernegara seperti agama, budaya, sosial, politik dan sebagainya. Oleh karena itu pendidikan karakter di sekolah saja tidak cukup. Porsi yang besar justru dari keluarga dan masyarakat. Pembentukan karakter yang mensyaratkan sistim politik yang sehat, penegakkan hukum yang adil, kesejahteraan masyarakat yang makin merata dan penghargaan masyarakat atas nilai, norma dan konsititusi yang sudah disepakati bersama.
Pendidikan diarahkan pada upaya memanusiakan manusia, atau membantu proses hominisasi dan humanisasi, maksudnya pelaksanaan dan proses pendidikan harus mampu membantu peserta didik agar menjadi manusia yang berbudaya tinggi dan bernilai tinggi (bermoral, berwatak, bertanggungjawab dan bersosialitas). Para peserta didik perlu dibantu untuk hidup berdasarkan pada nilai moral yang benar, mempunyai watak yang baik dan bertanggungjawab terhadap aktifitas-aktifitas yang dilakukan. Dalam konteks inilah pendidikan budi pekerti sangat diperlukan dalam kehidupan peserta didik di era globalisasi ini. Di dalam pembangunan pendidikan, guru menjadi faktor kunci keberhasilan karena guru memiliki kontribusi yang signifikan terhadap pencapaian hasil belajar dan pembentukan sikap dan perilaku.
Revolusi mental dalam dunia pendidikan harus secara serius dan sungguh-sungguh dilaksanakan oleh guru, tenaga pendidik dan kependidikan serta stake holder terkait, dengan terlebih dahulu menjadi contoh tauladan bagi generasi masa kini. Peran keluarga, masyarakat dan bangsa secara menyeluruh yang akhirnya menjadikan hal ini sebagai gerakan nasional akan siap membumilandaskan revolusi mental dalam membentuk generasi emas, yaitu generasi yang siap menjadi pemimpin di masa depan, semoga.
DAFTAR PUSTAKA
Suprapto. 2014. Revolusi Mental Dimulai dari Pendidikan. Surabaya: Unika Darma Cendikia.
Biro Informasi dan Persidangan. 2014. Jantung Revolusi Mental Presiden Joko Widodo ada di Kementrian Koordinator Pembangunan Manusia & Kebudayaan. Jakarta: Menkokesra Siaran Pers Nomor: 34/ Humas Kesra/X/2014.
Doni Koesoema. 2014. Strategi Pendidikan Karakter. Jakarta: Gramedia.
Koesoema, A, Doni, 2011. Strategi Pendidikan Karakter Revolusi Mental dalam Lembaga pendidikan, Yogyakarta: Kanisius
Latif, Yudi. 2014. Keharusan Revolisi Mental. Jakarta: Institut Dharma Mahardika.
Cholish. A. 2015. Konsep dan Implementasi Revolusi Mental dalam Perspektif Kebangsaan. Jakarta: Ganggas Media.
Komentar
Posting Komentar