Filsafat materi 13
INTELEKTUALISME DAN SPRITUALISME
1. Intelektualisme dan Spritualisme Pendidikan
a. Intelektualisme Pendidikan
Intelektualisme lahir dari ungkapan-ungkapan konservatisme politik yang di dasarkan pada sistem-sistem pemikiran falsafah yang pada dasarnya otoritarian. Pada dasarnya, konservatisme filosofis ingin mengubah praktek-praktek politik yang ada (termasuk praktek-praktek pendidikan), demi menyesuaikan secara lebih sempurna dengan cita-cita intelektual yang sudah mapan. Intelektualisme pendidikan memiliki tujuan untuk mengenali, melestarikan dan meneruskan kebenaran.
Konservatisme pendidikan adalah posisi yang mendukung ketaatan terhadap lembaga-lembaga daan proses budaya yang sudah teruji oleh waktu (sudah cukup tua dan mapan). Dalam dunia pendidikan, kaum konservatif beranggapan bahwa sasaran utama sekolah adalah pelestarian, dan penerusan pola-pola sosial serta tradisi-tradisi yang sudah mapan. Konservatisme penidikan memiliki tujuan melestarikan dan meneruskaan pola-pola perilaku sosial yaang mapan.
Jadi dapat disimpulkan bahwa yang menganut paham tradisional dan menolak kebebsan untuk mengubah paham tersebut. Dengan tujuan untuk dekenali, delestarikan dan kebenarannya untuk diteruskan.
b. Spritualisme Pendidikan
Pendidikan bukan sekedar memicu kecerdasan otak, tetapi sekaligus juga kecerdasan spritual bagi tumbuhnya kearifan sosial. Kehidupan spritual pada ilmu pengetahuan menumbuhkan kearifan sosial dilingkupi dengan 3 dimensi intelegensi dan intelegensi emosional, rasional dan spritual dikenal 3 jiwa dalam filsafat islam tradisional yaitu itu nafs hayawaniayyah, nathiqah dan qudsiyyah.
Adanya spritualisme dalam pendidikan berdampak positif pada generasi baru untuk berpikir dan pemikir produktif, pekaa terhadap masalah sosial dan memiliki kontrol dalam proses reformasinya. Fenomena yang marak terjadi di masyarakat adalah munculnya praktik olah spritual yang lebih bernuansa esoteris yakni alternatif yang menyejukkan. Pendidikan merupakan sistem pengetahuan tentang pendidikan diperoleh melalui riset. Pendidikan merupakan wahan mengembangkan nilai-nilai spritualitas.
Dapat disimpulkan hakikat spritualitas dalam ilmu pengetahuan adalah memperhatikan nilai keseimbangan antara jasmani, fisik dan ruhani, pemikiran dan perasaan secara bersama-sama sehingga mengantarkan pada sikap rasionalistik selaras baik dalam hubungannya dengan Tuhannya, sesama manusia maupun alam lingkungannya.
Jadi dapat saya simpulkan pendidikan bukan hanya kecerdasan otak saja tetapi juga kecerdasan spritual dimana kita dapat memiliki nilai-nilai norama, akhlak yang baik, dan bertanggung jawab.
2. Filsafat dalam Kurikulum 2013
Secara eksplisit dikatakan bahwa kurikulum 2013 tidak mengikuti satu aliran filsafat pendidikan, baik aliran filsafat perenialisme, esensialsme, progresivisme, maupun rekontruksionisme, namun mengikuti aliran-aliran filsafat teersebut secara elektik (Kemendikbud, 2013a, 2013b,2013c). Dengan kata lain, landasan filosofis yang digunakan oleh Kurikulum 2013 diambil dari berbagai aliran filsafat pendidikan.
Kurikulum 2013 didasarkan pada filsafat idealisme yang memliki pandangan ontologis bahwa realitas spritual, moral, dan mental itu bersifat stabil dan tidak berubah. Realitas spritual, moral dan mental bersifat ideal didasarkan pada berbagai sumber berbagai brikiut :
Realitas spritual, moral, dan mental didasarkan pada karya-karya besar berupa kitab suci agama seperti al-Qur’an, Hadist dalam tradisi agama islam : Rig Weda, Sama Weda, Yajur Weda, dan Atharwa Weda dalam tradisi agama Hindu : Tripitaka dalam tradisi agama Budha : Taurat dalam tradisi agama Yahudi : Injil (Bible) perjanjian lama dan perjanjian baru dalam tradisi agama Kristen Kstolik dan Protestan.
Realitas spritual, moral, dan mental kurikulum 2013 didasarkan pada ajaran para nabi, rasul, dan pembawa ajaran agama pada tahap formasi dan konsolidasi pada awal berdirinya suatu agama.
Realitas spritual, moral dan mental bersifat ideal. Kurikulum 2013 didasarkan pada karya-karya dan kontribusi para pembuka agama yang otoritatif yang pernah hidup atau dekat dengan para nabi.
Realitas spritual, moral dan mental bersifat ideal. Kurikulum 2013 didasarkan pada pemikiran para cendekiawan, ilmuan, filsuf pemkir agama (teolog) yang teruji keilmuannya. Dalam tradisi islam, realitas spritual, moral, dan mental didasarkan pada keteladanan ulama fiqh yang diterima diindonesia.
Secara epistemologis, kurikulum 2013 memikirkan ulang ide yang terpendam yang telah menjadi khazanah intelektual. Ide terpendam itu adalah karya-karya besar dalam berbagai disiplin ilmu (science) pengetahuan (knowledge) dalam berbagai bidang antara lain : Pertama, bidang ilmu penngetahuan alam (natural science) seperti : fisika, biologi, kimia, geologi, astronomi dan kedokteran. Kedua, bidang ilmu pengetahuan sosial (social science) seperti : ilmu pendidikan (paedagogy), sosiologi, antropologi, hukum, psikologi, ilmu politik. Ketiga, dalam bidang humaniora yang terdiri dari : filsafat, matematika, teologi, dan seni.
Dapat disimpulkan bahwa kurikulum 2013 tidak mengikuti satu aliran saja, kurikulum 2013 diambil dari berbagai aliran filsafat pendidikan.
Daftar pustaka
Komaruzaman, Jurnal TAWAZUN Vol.8, No.2 Juli-Desember 2015. Pendidikan Pembebasan Ki Hajar Dewantara, Liberal
Astuti Jurnal Darul Vol.02, Juli 2014. Sekuralitas dan Spritualitas. Keywords : Sekuralitas, Sprituality, Integration Studies, islamic Education Currikulum
Muh. Hanif. Insania, Vol.19 No.1 Januari-Juni 2014. Tinjauan Filosofis Kurikulum 2013. Kata kunci Filsafat, Filosofis, Kurikulum 2013
1. Intelektualisme dan Spritualisme Pendidikan
a. Intelektualisme Pendidikan
Intelektualisme lahir dari ungkapan-ungkapan konservatisme politik yang di dasarkan pada sistem-sistem pemikiran falsafah yang pada dasarnya otoritarian. Pada dasarnya, konservatisme filosofis ingin mengubah praktek-praktek politik yang ada (termasuk praktek-praktek pendidikan), demi menyesuaikan secara lebih sempurna dengan cita-cita intelektual yang sudah mapan. Intelektualisme pendidikan memiliki tujuan untuk mengenali, melestarikan dan meneruskan kebenaran.
Konservatisme pendidikan adalah posisi yang mendukung ketaatan terhadap lembaga-lembaga daan proses budaya yang sudah teruji oleh waktu (sudah cukup tua dan mapan). Dalam dunia pendidikan, kaum konservatif beranggapan bahwa sasaran utama sekolah adalah pelestarian, dan penerusan pola-pola sosial serta tradisi-tradisi yang sudah mapan. Konservatisme penidikan memiliki tujuan melestarikan dan meneruskaan pola-pola perilaku sosial yaang mapan.
Jadi dapat disimpulkan bahwa yang menganut paham tradisional dan menolak kebebsan untuk mengubah paham tersebut. Dengan tujuan untuk dekenali, delestarikan dan kebenarannya untuk diteruskan.
b. Spritualisme Pendidikan
Pendidikan bukan sekedar memicu kecerdasan otak, tetapi sekaligus juga kecerdasan spritual bagi tumbuhnya kearifan sosial. Kehidupan spritual pada ilmu pengetahuan menumbuhkan kearifan sosial dilingkupi dengan 3 dimensi intelegensi dan intelegensi emosional, rasional dan spritual dikenal 3 jiwa dalam filsafat islam tradisional yaitu itu nafs hayawaniayyah, nathiqah dan qudsiyyah.
Adanya spritualisme dalam pendidikan berdampak positif pada generasi baru untuk berpikir dan pemikir produktif, pekaa terhadap masalah sosial dan memiliki kontrol dalam proses reformasinya. Fenomena yang marak terjadi di masyarakat adalah munculnya praktik olah spritual yang lebih bernuansa esoteris yakni alternatif yang menyejukkan. Pendidikan merupakan sistem pengetahuan tentang pendidikan diperoleh melalui riset. Pendidikan merupakan wahan mengembangkan nilai-nilai spritualitas.
Dapat disimpulkan hakikat spritualitas dalam ilmu pengetahuan adalah memperhatikan nilai keseimbangan antara jasmani, fisik dan ruhani, pemikiran dan perasaan secara bersama-sama sehingga mengantarkan pada sikap rasionalistik selaras baik dalam hubungannya dengan Tuhannya, sesama manusia maupun alam lingkungannya.
Jadi dapat saya simpulkan pendidikan bukan hanya kecerdasan otak saja tetapi juga kecerdasan spritual dimana kita dapat memiliki nilai-nilai norama, akhlak yang baik, dan bertanggung jawab.
2. Filsafat dalam Kurikulum 2013
Secara eksplisit dikatakan bahwa kurikulum 2013 tidak mengikuti satu aliran filsafat pendidikan, baik aliran filsafat perenialisme, esensialsme, progresivisme, maupun rekontruksionisme, namun mengikuti aliran-aliran filsafat teersebut secara elektik (Kemendikbud, 2013a, 2013b,2013c). Dengan kata lain, landasan filosofis yang digunakan oleh Kurikulum 2013 diambil dari berbagai aliran filsafat pendidikan.
Kurikulum 2013 didasarkan pada filsafat idealisme yang memliki pandangan ontologis bahwa realitas spritual, moral, dan mental itu bersifat stabil dan tidak berubah. Realitas spritual, moral dan mental bersifat ideal didasarkan pada berbagai sumber berbagai brikiut :
Realitas spritual, moral, dan mental didasarkan pada karya-karya besar berupa kitab suci agama seperti al-Qur’an, Hadist dalam tradisi agama islam : Rig Weda, Sama Weda, Yajur Weda, dan Atharwa Weda dalam tradisi agama Hindu : Tripitaka dalam tradisi agama Budha : Taurat dalam tradisi agama Yahudi : Injil (Bible) perjanjian lama dan perjanjian baru dalam tradisi agama Kristen Kstolik dan Protestan.
Realitas spritual, moral, dan mental kurikulum 2013 didasarkan pada ajaran para nabi, rasul, dan pembawa ajaran agama pada tahap formasi dan konsolidasi pada awal berdirinya suatu agama.
Realitas spritual, moral dan mental bersifat ideal. Kurikulum 2013 didasarkan pada karya-karya dan kontribusi para pembuka agama yang otoritatif yang pernah hidup atau dekat dengan para nabi.
Realitas spritual, moral dan mental bersifat ideal. Kurikulum 2013 didasarkan pada pemikiran para cendekiawan, ilmuan, filsuf pemkir agama (teolog) yang teruji keilmuannya. Dalam tradisi islam, realitas spritual, moral, dan mental didasarkan pada keteladanan ulama fiqh yang diterima diindonesia.
Secara epistemologis, kurikulum 2013 memikirkan ulang ide yang terpendam yang telah menjadi khazanah intelektual. Ide terpendam itu adalah karya-karya besar dalam berbagai disiplin ilmu (science) pengetahuan (knowledge) dalam berbagai bidang antara lain : Pertama, bidang ilmu penngetahuan alam (natural science) seperti : fisika, biologi, kimia, geologi, astronomi dan kedokteran. Kedua, bidang ilmu pengetahuan sosial (social science) seperti : ilmu pendidikan (paedagogy), sosiologi, antropologi, hukum, psikologi, ilmu politik. Ketiga, dalam bidang humaniora yang terdiri dari : filsafat, matematika, teologi, dan seni.
Dapat disimpulkan bahwa kurikulum 2013 tidak mengikuti satu aliran saja, kurikulum 2013 diambil dari berbagai aliran filsafat pendidikan.
Daftar pustaka
Komaruzaman, Jurnal TAWAZUN Vol.8, No.2 Juli-Desember 2015. Pendidikan Pembebasan Ki Hajar Dewantara, Liberal
Astuti Jurnal Darul Vol.02, Juli 2014. Sekuralitas dan Spritualitas. Keywords : Sekuralitas, Sprituality, Integration Studies, islamic Education Currikulum
Muh. Hanif. Insania, Vol.19 No.1 Januari-Juni 2014. Tinjauan Filosofis Kurikulum 2013. Kata kunci Filsafat, Filosofis, Kurikulum 2013
Komentar
Posting Komentar